lunes, 11 de octubre de 2021

Grupo Musical "Los Tutankames"



Estupenda Fotografía de (Archivo: Gladys Palmera) una agrupacion de musicos de la 3era edad: "Los Tutankames"
Segun reconozco de izquierda a derecha: Primero: Isaac Oviedo, Tresero y funfador del "Sexteto Matancero", segundo: Jesus "Chuchu" Aristola tocador de Marimbula del "Terceto Yoyo", cuarto: Alfredo Gonzales "Sirique" (foto tomada en su famosa Herreria), Quinto: Pedro Mena famoso Bongosero (que en Los Tutankames tocaba las tumbadoras), Sexto: Lazaro Plá, Bongosero del Sexteto "Boton de Rosa", Setimo: Enrique “Chungo” Enrizo, conocido tambien como “el cojo Chungo” director del "Sexteto Enriso" y extrema derecha Luis Peña "El Albino" famoso trovador.
Tenia dos directores: Sirique y Plá. Las pugnas entre estos dos personajes hizo que el Conjunto tuviera vida efímera.

Lic. Gino Curioso Solis.
gcurioso1974@hotmail.com

Alfredo Leon - Conjunto "Los Leones"


 Alfred


o Leon, director del "Conjunto Los Leones" - 01 de Enero de 1948 que para ese año estaba en Radio Cadena "Mil Diez". en el libro "OCHENTA AÑOS DEL SON Y LOS SONEROS EN EL CARIBE

1909-1989" de Jesus Blanco lo situa como fundado en 1940 (en el Archivo Gladys Palmera hay una foto de ellos de 1938) y entre sus integrantes estaban:
Alfredo León: Cantante, contrabajo y director
Vicentico Valdés: Cantante y Claves.
Bobalé: Cantante y Maracas.
Ramoncito: Bongosero.
Miguel Peyoso: Trompeta
Cristóbal Dobal: Guitarra.
Marcelino Guerra: Cantante y Guitarra
En esos mismos años Cristobal Dobal tocaba contrabajo en el Conjunto Casino por lo que alternaria su trabajo entre ambos conjuntos.
Ramoncito el bongosero (suponemos sea Ramon Castro) estaba como bongosero de la "Casino de la Playa".
De Peyoso y Bobalé no tenemos noticias
Marcelino habia estado hasta 1937 como integrante del Septeto Nacional de Piñeiro
Tocaron en el cabaret Edén Concert después pasan al famoso Tropicana.

Lic. Gino Curioso Solis
gcurioso1974@hotmail.com

"Sucedio en La Habana" - Abril 1938

 


Abril de 1938. Escena de la Pelicula Cubana "Sucedio en La Habana". En escena de izquierda a derecha:

Carlos Orellana (famoso actor Mexicano, sentado), de Pie: la primera pareja de baile conformada por Rita Montaner y Federico Piñeiro (Sopeira) y la otra pareja de baile: Alberto Garrido "Chicharito" y su compañera de baile. Amenizando detras de ellos nada menos que el "Septeto Nacional de Ignacio Piñeiro con sus integrantes (de izq a derecha): Lazaro Herrera (Trompeta y director), Oscar Villarta (Contrabajo), Bienvenido Granda (voz guia y claves), Francisco Gonzales Solares "Panchito" (Tres), Eutimio Constantin (Guitarra) y el Bongosero (tapado por Chicharito) que suponemos sea Miguel Angel Portillo (titular en aquellos años).

Lic. Gino Curioso Solis
gcurioso1974@hotmail.com

"Ay Dios mio, ahora si puedo morirme tranquila"

 

Fue lo que exclamó "La Freddy" cuando el gran Benny More fue a saludarla luego de una presentación para la TV Cubana en 1959 donde también estuvo Celia Cruz.
Y es que Fredelina García Herrera, nacida el 11 de noviembre de 1934 en La Habana era uno de esos casos únicos en la música Cubana. De orígenes muy humildes se dedico al servicio doméstico hasta ser descubierta en 1959 mientras se acompañaba en el canto con una Victrola.
La voz de "La Freddy" era única, casi masculina y desgarradora.
Llego a grabar solo 1 Lp en su corta carrera que terminaría el 31 de julio de 1961 producto de un infarto fulminante mientras se encontraba en Puerto Rico de gira. Sus restos reposan en el cementerio de Santurce.
De ella podría decirse mucho tal y como lo hizo Guillermo Cabrera Infante en su novela "Tres Tristes Tigres"
Pero al fallecer a los 26 años se convirtió en leyenda. Su único disco grabado constituye una joya en cualquier colección (nuestra amiga Day-z Hernández tuvo el Lp Puchito autografiado por la misma Freddy, aunque se cuestione la autoria ya que hasta donde se sabe era analfabeta pero bien pudo aprender a firmar por cuenta propia).
Dejo una hija de 9 años al cuidado de una amiga. Que será de ella?
La gran Freddy, una leyenda de la música Popular Cubana.





Lic. Gino Curioso Solis
gcurioso1974@hotmail.com


Se cuenta que en cierto momento en el "Teatro Marti" de La Habana alternaban Maria Teresa Vera y la cantante Mexicana Maria Luisa Landin.
Maria Teresa cantaba tres números cada vez que salía al escenario.
Una noche María Luisa Landín, a insistencias del publico canto cuatro veces.
Entonces cuando le tocó su turno a María Teresa un tramoyista en son de broma le dijo:
"Hoy te rompieron el récord Maria Teresa. La Landín cantó cuatro canciones".
Maria Teresa no le contestó nada. Salió a escena y cantó una, dos, tres canciones. El publico la aplaudió sin descanso y pedía gritando:
¡ Santa Cecilia!
Maria Teresa cantó entonces "Bodas Negras". Al terminar el publico pedia mas. Y entonces Maria Teresa los complació cantando la ansiada "Santa Cecilia", su canción de la buena suerte.
- "Por tu simbólico nombre de Cecilia
tan supremo que es el genio musical.
Por tu simpático rostro de africana
canelado do se admiran los matices de un vergel"
El "Marti" se cayó de aplausos
Al Terminar, caido el telón, le dijo al que la habia picado en su amor propio:
"A MI NO HAY QUIEN ME ROMPA UN RECORD"



Lic. Gino Curioso Solis.
gcurioso1974@hotmail.com

Yo soy Abelardo Barroso, El Cantante

El gran Sonero Abelardo Barroso en la fila de una agencia bancaria en espera de convertir en dinero contante y sonante un cheque que portaba. El viejo cantante sonero que nuevamente había ganado el favor popular llegó a la ventanilla. El hombre de ventanilla viendo el nombre escrito en el cheque pregunta: - ¿Usted es Abelardo barroso?. - Si señor. ¿No me conoce?. - Se quien es Abelardo Barroso, pero..... - ¿Usted no ha oido hablar de Abelardo Barroso, El Cantante? - si, si, pero ¿No tiene ningun documento que lo identifique? El cajero de ventanilla dudaba que semejante figura sea el mismo que iba a cobrar un cheque. - No, no lo tengo. - ¿Quiere que le demuestre que soy Abelardo Barroso? - Si. Entonces empieza con aquello de: "Ahhh, Aááaáá ........De mil novecientos veinte madre vengo pulsando la lira...." Entonces todos los de banco dijeron: "ESE ES ABELARDO BARROSO !!!!!!"





jueves, 4 de marzo de 2021

Los Orígenes de la “Salsa” en Cuba.

 

Bendita palabra que sin dudas genera y generará polémica, y que polariza opiniones, algunas con mucho o poco sustento.

Diario de la Marina - Domingo 21 de Agosto de 1932

Por un lado, hemos oído que del famoso “Échale Salsita” nace la palabra “Salsa” para definir este nuevo género nacido en los 60’s y al cual es imposible negar sus raíces Cubanas.

Y por otro el origen, la que nos dice que el creador es el venezolano Phidias Danilo Escalona.

Si bien es cierto, no era de uso frecuente en el “argot” musical Cubano, pero tampoco era raro escucharla. En 1956 el Conjunto Flores Valdés (que en realidad era la misma Gloria Matancera) grabó la guaracha llamada “Salsa” refiriéndose al vendedor de tamales que pregonaba su venta diciendo únicamente “Salsa”.

Lo cierto es que la palabra “Salsa” no necesariamente se usó en el ambiente musical cubano refiriéndose al sentido culinario de la misma.

En una publicación del “Diario de La Marina” del día 24 de enero de 1926 en un artículo referente a un vuelo que salía de Guantánamo hacia los EE.UU señalaba: “….tratarían de bailar el ‘Charleston’ en su propia “Salsa”. El autor del artículo ya vincula la palabra “Salsa” con la música.

Diario de la Marina - 1926 Enero 24


El dia 23 de octubre de 1927 en un artículo llamado: “Música Nueva” y firmado nada menos que por Alejo Carpentier, refiriéndose a “El Folklore Urbano” señala: “…..los temas musicales son presentados sin preámbulos, sin la menor “Salsa” sonora. Vemos en este caso que Alejo también de forma natural relaciona la palabra “Salsa” con la música popular, hablando genéricamente, no de algo específico por supuesto.

Diario de la Marina - 1927 Octubre 23



Asi se podrían citar muchos casos en la que existe clara relación al aspecto musical que, al puramente culinario, como sostienen los defensores de las teorías Salseras fuera de Cuba.

Por último y para acercar más el término a los géneros rítmicos populares citamos este artículo aparecido también en “El Diario de La Marina” del día domingo 21 de agosto de 1932 llamado: “Como Simplifican los Yankees la Rumba Cubana”. El articulo era una especie de protesta frente a lo que los gringos llamaban “Rumba” y el concepto equivocado que se tenía sobre la música Cubana que de “Rumba” no tenía nada (en los EE.UU por supuesto), “……y es arbitrariedad puesta en la “Salsa” del Tambor, la Maraca, el Güiro, el Cornetín”.

Diario de la Marina - Domingo 21 de Agosto de 1932


Es claro que la palabra “Salsa” no es invento exclusivo fuera de Cuba. El producto llego completo, es necio por cualquier lado negar lo evidente. Ante las pruebas mostradas consideramos irrefutable el hecho de que la influencia Cubana va más allá de lo meramente musical.


Lic. Gino Curioso Solis

gcurioso1974@hotmail.com